• hán韩liǔ柳ōu欧sū苏，，gù固wén文rén人zhī之zuì最zhù著；；qǐ起jiǎn翦pō颇mù牧，，nǎi乃wǔ武jiàng将zhī之duō多qí奇。。fàn范zhòng仲yān淹xiōng胸zhōng中jù具shǔ数wàn万jiǎ甲bīng兵，，chǔ楚xiàng项yǔ羽jiāng江dōng东yǒu有bā八qiān千zǐ子dì弟。。sūn孙bìn膑wú吴qǐ起，，jiàng将lüè略kān堪kuā夸；；ráng穰jū苴wèi尉liáo缭，，bīng兵jī机mò莫cè测。。jiāng姜tài太gōng公yǒu有《《liù六tāo韬》》，，huáng黄shí石gōng公yǒu有《《sān三lüè略》》。。hán韩xìn信jiàng将bīng兵，，duō多duō多yì益shàn善；；máo毛suì遂jī讥zhòng众、、lù碌lù碌wú无qí奇。。

    【解释】韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼，这四位是文人墨客中最响亮的名字，他们的文采与才华无人能及。而白起、王翦、廉颇和李牧，则是武将中的佼佼者，不仅勇猛还富有智谋。
    说到全能，范仲淹可是个了不起的人物，他既能写一手好文章，又懂得带兵打仗，胸中的韬略仿佛能指挥数万大军。而项羽，他渡江作战时，身边跟随的是八千名来自江东的勇士，个个英勇善战。
    孙膑和吴起，这两位在用兵方面可是让人竖大拇指的，他们的谋略高深莫测，总能出奇制胜。穰苴和尉缭也不简单，他们制定的作战计划总是让敌人捉摸不透，陷入困境。
    说起古代的兵书，姜太公写的《六韬》和黄石公的《三略》可是赫赫有名，为后世军事家所推崇。韩信是个用兵如神的人物，他带领的军队人数越多，战斗力就越强，仿佛没有极限。
    毛遂帮助平原君成功说服楚王，展现了超凡的口才和胆识。事后，他还讽刺那些同去但无所作为的人，真是鲜明的对比啊。

  • dà大jiàng将yuē曰gān干chéng城，，wǔ武shì士yuē曰wǔ武biàn弁。。dū都dū督chēng称wéi为dà大zhèn镇guó国，，zǒng总bīng兵chēng称wéi为dà大zǒng总róng戎。。dōu都kǔn阃jí即shì是dū都sī司，，cān参róng戎jí即shì是cān参jiàng将。。qiān千hù户yǒu有hù户hóu侯zhī之yǎng仰，，bǎi百hù户yǒu有bǎi百zǎi宰zhī之chēng称。。yǐ以chē车wèi为hù户yuē曰yuán辕mén门，，xiǎn显jiē揭zhàn战gōng功yuē曰lù露bù布。。xià下shā杀shàng上wèi谓zhī之shì弑，，shàng上fá伐xià下wèi谓zhī之zhēng征。。jiāo交fēng锋wèi为duì对lěi垒，，qiú求hé和yuē曰qiú求chéng成。。

    【解释】大将保卫国家，我们通常称之为“国家的坚固屏障”，或者简称为“干城”。而那些武士们，他们头戴的武冠，我们则称之为“武弁”，象征着他们的武勇与尊贵。
    都督这个职位，也可以有另一个称呼，那就是“大镇国”，意味着他们有着镇守国家的重任。同样地，总兵也可以被称为“大总戎”，代表着他们统领军队的职责。
    “都阃”这个词，其实是都司的另一种说法，而“参戎”则是参将的别称。这些都是古代军事职位的不同称谓。
    那么，统领着一千户人口的将领，我们称之为“户侯”。而如果是统领一百户人口的长官，则被称为“百宰”。
    在古代，用两辆车相向而行的车辕交接，形成一个半圆形的门，这个门就叫做“辕门”，它常常用于军事或重要的场合。而当军队取得了胜利，他们会展示战功的捷报，这个捷报就叫做“露布”，意味着公开宣布的好消息。
    如果臣下刺杀了君王，这样的行为我们称之为“弑”，它带有叛逆和不忠的含义。相反，如果君王出兵讨伐臣下，这样的行动则被称为“征”，代表着正义和权威。
    在战场上，两军交锋，我们也可以说他们是“对垒”，意味着双方摆开了阵势准备战斗。而如果一方想要求和，结束战斗，这样的行为我们则称之为“求成”，希望达成和平的协议。

  • zhàn战shèng胜ér而huí回，，wèi谓zhī之kǎi凯xuán旋；；zhàn战bài败ér而zǒu走，，wèi谓zhī之bēn奔běi北。。wèi为jūn君xiè泄hèn恨，，yuē曰dí敌kài忾；；wèi为guó国jiù救nàn难，，yuē曰qín勤wáng王。。dǎn胆pò破xīn心hán寒，，bǐ比dí敌rén人shè慑fú服zhī之zhuàng状；；fēng风shēng声hè鹤lì唳，，jīng惊shì士zú卒bài败běi北zhī之hún魂。。hàn汉féng冯yì异dāng当lùn论gōng功，，dú独lì立dà大shù树xià下，，bù不kuā夸jǐ己jì绩；；hàn汉wén文dì帝cháng尝láo劳jūn军，，qīn亲xìng幸xì细liǔ柳yíng营，，àn按pèi辔xú徐xíng行。。

    【解释】打了胜仗，威风凛凛地回来，我们称之为“凯旋”，就像战士们带着胜利的喜悦和荣耀返回家乡。而如果战斗失败，仓皇逃走，那就叫“奔北”，形容败军之将的狼狈和慌乱。
    当将领挺身而出，为君王去对抗那些令人痛恨的敌人时，这种行为我们称为“敌忾”，意味着满怀愤怒与敌人对抗。而在国家陷入危难之时，挺身而出拯救社稷，这种行为则被称为“勤王”，就是勤于王事，为君王解忧。
    “胆破心寒”这个词语，是用来形容敌人被吓得胆战心惊，恐惧不已的样子。而“风声鹤唳”呢，则是用来描绘士兵们在溃败逃跑时，因为过度紧张和恐惧，听到风声和鹤叫都会误以为是追兵的声音，那种疑神疑鬼的情境。
    说到历史典故，东汉时期的冯异是个非常谦逊的将领。每当其他将领聚在一起争论功劳时，他总是默默地独自站在大树下，从不炫耀自己的战绩。这种谦逊低调的态度，真是值得我们学习。
    另外还有一个故事，说的是汉文帝亲自去军营慰劳士兵。当他到达细柳营时，发现那里的军纪特别严明。文帝想要进入军营，但守卫的士兵坚持按照规矩来，不让随便进入。于是，文帝只好牵着马的缰绳，慢慢地按照规定流程前行。这个故事告诉我们，即使是皇帝，也要遵守军队的规矩。

  • fú苻jiān坚zì自kuā夸jiàng将guǎng广，，tóu投biān鞭kě可yǐ以duàn断liú流；；máo毛suì遂zì自jiàn荐cái才qí奇，，chǔ处náng囊biàn便dāng当tuō脱yǐng颖。。xiū羞yǔ与kuài哙děng等wǔ伍，，hán韩xìn信xiáng降zuò作huái淮yīn阴；；wú无miàn面jiàn见jiāng江dōng东，，xiàng项yǔ羽xiū羞guī归gù故lǐ里。。hán韩xìn信shòu受kuà胯xià下zhī之rǔ辱，，zhāng张liáng良yǒu有jìn进lǚ履zhī之qiān谦。。wèi卫qīng青wèi为mù牧zhū猪zhī之nú奴，，fán樊kuài哙wéi为tú屠gǒu狗zhī之bèi辈。。qiú求shì士mò莫qiú求quán全，，wú毋yǐ以èr二luǎn卵qì弃gān干chéng城zhī之jiàng将；；yòng用rén人rú如yòng用mù木，，wú毋yǐ以cùn寸xiǔ朽qì弃lián连bào抱zhī之cái材。。zǒng总zhī之jūn君zi子zhī之shēn身，，kě可dà大kě可xiǎo小；；zhàng丈fū夫zhī之zhì志，，néng能qū屈néng能shēn伸。。zì自gǔ古yīng英xióng雄，，nán难yǐ以méi枚jǔ举；；yù欲xiáng详jiàng将lüè略，，xū须dú读wǔ武jīng经。。

    【解释】苻坚非常骄傲，自认为兵力强盛，将领众多，曾夸口说把马鞭扔进长江，就能让江水断流。毛遂则自信满满，说自己的才能出众，就像锥子放在布袋里，锥尖一定会透出来，无法隐藏。
    韩信被降为淮阴侯后，感到与樊哙等人为伍是种耻辱。而项羽在战败后，觉得没脸见江东的父老乡亲，因此拒绝渡过乌江。韩信曾忍受过从别人胯下钻过的屈辱，张良也曾经毕恭毕敬地为黄石公捡起鞋子，并帮他穿上。
    卫青以前做过放猪的奴隶，樊哙则曾以杀狗为生。所以，君主在选拔人才时，不应过于苛求完美，不要因为一点小事，比如两个鸡蛋的纠葛，就放弃那些能保卫国家的大将。同样，君主在用人时，也应像木匠使用木材那样，不因为木材上有一点腐烂就放弃整根栋梁。
    总的来说，如果一个人想成为君子，就要既能做大事，也能做小事。如果一个人想成为大丈夫，就必须能屈能伸，既能在顺境中展翅高飞，也能在逆境中坚韧不拔。从古至今，英雄豪杰数不胜数，如果想要深入了解战争的策略和智慧，就一定要熟读《武经七书》这部兵家经典。