• bù不fán凡zhī之zǐ子，，bì必yì异qí其shēng生；；dà大dé德zhī之rén人，，bì必dé得qí其shòu寿。。chēng称rén人shēng生rì日，，yuē曰chū初dù度zhī之chén辰；；hè贺rén人féng逢xún旬，，yuē曰shēng生shēn申lìng令dàn旦。。sān三cháo朝xǐ洗ér儿，，yuē曰tāng汤bǐng饼zhī之huì会；；zhōu周suì岁shì试zhōu周，，yuē曰zuì晬pán盘zhī之qī期。。nán男shēng生chén辰yuē曰xuán悬hú弧lìng令dàn旦，，nǚ女shēng生chén辰yuē曰shè设shuì帨jiā佳chén辰。。hè贺rén人shēng生zǐ子，，yuē曰sōng嵩yuè岳jiàng降shén神；；zì自qiān谦shēng生nǚ女，，yuē曰huǎn缓jí急fēi非yì益。。shēng生zǐ子yuē曰nòng弄zhāng璋，，shēng生nǚ女yuē曰nòng弄wǎ瓦。。

    【解释】那些非凡出众的人物，在他们诞生之际，往往会伴随着一些异于常人的征兆；而那些品德高尚的人，也往往会享有绵长的寿命。我们将一个人的生日称为“初度之辰”，以此来纪念他们初临人世的那一刻；而当某人逢十过生日时，我们则以“生申令旦”来表达对他们的祝福。在婴儿出生后的第三天，我们会为他们举行沐浴仪式，并邀请亲朋好友共同庆祝，这个习俗被称为“汤饼之会”；而当孩子满周岁时，我们会让他们在一个盛满各种物品的盘子中抓取自己喜欢的东西，以此来预测他们未来的志向和命运，这个仪式则被称为“晬盘之期”。
    对于男孩的出生，我们会在家门的左侧悬挂一张弓，以此象征他将来能够勇猛善战，这个习俗被称为“悬弧令旦”；而对于女孩的出生，我们则会在家门的右侧放置一块佩巾，以此象征她将来能够温婉贤淑，这个习俗则被称为“设帨佳辰”。当我们想要祝贺别人生了儿子时，我们会说“嵩岳降神”，意味着这个男孩是神灵赐予的宝贵礼物；而当我们自谦地说自己生了女儿时，我们会说“缓急非益”，表示女儿虽然可爱，但在某些方面可能不如儿子来得实用。此外，我们还将生男孩称为“弄璋”，生女孩称为“弄瓦”，以此来区分他们的性别并表达对他们的喜爱之情。

  • mèng梦xióng熊mèng梦pí罴，，nán男zǐ子zhī之zhào兆；；mèng梦huǐ虺mèng梦shé蛇，，nǚ女zǐ子zhī之xiáng祥。。mèng梦lán兰yè叶jí吉，，zhèng郑wén文gōng公qiè妾shēng生mù穆gōng公zhī之qí奇；；yīng英wù物chēng称qí奇，，wēn温qiáo峤wén闻shēng声zhī知huán桓wēn温zhī之yì异。。jiāng姜yuán嫄shēng生jì稷，，lǚ履dà大rén人zhī之jī迹ér而yǒu有shēn娠；；jiǎn简dí狄shēng生qì契，，tūn吞xuán玄niǎo鸟zhī之luǎn卵ér而yè叶yùn孕。。lín鳞tǔ吐yù玉shū书，，tiān天shēng生kǒng孔zǐ子zhī之ruì瑞；；yù玉yàn燕tóu投huái怀，，mèng梦yùn孕zhāng张shuō说zhī之qí奇。。fú弗líng陵tài太zǐ子，，huái怀tāi胎shí十sì四yuè月ér而shǐ始shēng生；；lǎo老zi子dào道jūn君，，zài在yùn孕bā八shí十yī一nián年ér而shǐ始dàn诞。。

    【解释】在梦中遇见熊或罴，都是预示着将会生下男孩的吉祥之兆；而若是梦到虺蛇，则是暗示着将会迎来女儿的祥瑞之征。曾经，郑文公的妾室因梦见兰花而后来生下了穆公，这样的奇事将梦见兰花与吉祥紧密联系在一起。那些英勇杰出的人物，往往自幼便显露出与众不同的特质，如同温峤在听到幼年桓温的哭声时，便预感到他日后必将非凡。
    说起神奇的诞生故事，姜嫄曾踩踏巨人的足迹而受孕，最终生下了周族的始祖稷；简狄则是因为吞食了玄鸟的蛋而怀孕，生下了商族的始祖契。在孔子降生之前，曾有麒麟吐出玉书的异象出现，这被视为上天赐予的祥瑞之兆。无独有偶，张说的母亲也曾梦见玉燕飞入怀中，从而受孕生下了张说。
    汉武帝的妃子怀胎十四个月之久，才生下了弗陵太子，这样的漫长孕期彰显着太子的非凡之命；而老子在母亲的腹中孕育了整整八十一年才诞生人世，这样的传奇经历更增添了他神秘莫测的色彩。

  • wǎn晚nián年dé得zǐ子，，wèi谓zhī之lǎo老bàng蚌shēng生zhū珠；；mù暮suì岁dēng登kē科，，zhèng正shì是lóng龙tóu头shǔ属lǎo老。。hè贺nán男shòu寿yuē曰nán南jí极xīng星huī辉，，hè贺nǚ女shòu寿yuē曰zhōng中tiān天wù婺huàn焕。。sōng松bǎi柏jié节cāo操，，měi美qí其shòu寿yuán元zhī之nài耐jiǔ久；；sāng桑yú榆wǎn晚jǐng景，，zì自qiān谦lǎo老jǐng景zhī之wú无duō多。。jué矍shuò铄chēng称rén人kāng康jiàn健，，kuì聩mào眊zì自qiān谦shuāi衰tuí颓。。huáng黄fà发ér儿chǐ齿，，yǒu有shòu寿zhī之zhēng征；；lóng龙zhōng钟liáo潦dǎo倒，，nián年gāo高zhī之zhuàng状。。rì日yuè月yú逾mài迈，，dú徒zì自shāng伤bēi悲；；chūn春qiū秋jǐ几hé何，，wèn问rén人shòu寿suàn算。。

    【解释】在晚年喜得贵子，人们常称之为“老蚌生珠”，象征着意外的喜悦与珍贵；而若有人头发已然苍白才考取进士，则被誉为“龙头属老”，彰显其坚韧不拔与学识深厚。当我们要祝贺男性长寿时，会说“南极星辉”，意喻其如南极星般永恒闪耀；而对于女性，我们则以“中天婺焕”来表达祝福，赞美她们如中天之星，光彩照人。
    称赞某人品节高尚、操守坚定，我们常用“松柏之姿”来比喻，这不仅是对其人格的赞美，也寓意着长寿与健康。然而，当我们自谦年老，来日不多时，便会以“桑榆暮景”来形容，如同日落桑榆，暗示着岁月的无情与生命的流逝。
    “矍铄”一词，是对老者精神健旺的由衷称赞；而“聩眊”则是自叹年老体衰，精力不济。在人们的传统观念中，头发由白转黄、牙齿脱落后再生，都是长寿的吉兆；相反，行动迟缓、衰弱多病则是年高体弱的明显迹象。
    面对时光的匆匆流逝，我们常常会感到无奈与悲伤；而询问他人的年龄时，则会礼貌地说“春秋几何”，以此表达对岁月的尊重与对生命的关怀。

  • chēng称shào少nián年yuē曰chūn春qiū秋dǐng鼎shèng盛，，xiàn羡gāo高nián年yuē曰chǐ齿dé德jù俱zūn尊。。xíng行nián年wǔ五shí十，，dāng当zhī知sì四shí十jiǔ九nián年zhī之fēi非；；zài在shì世bǎi百nián年，，nǎ那yǒu有sān三wàn万liù六qiān千rì日zhī之lè乐。。bǎi百suì岁yuē曰shàng上shòu寿，，bā八shí十yuē曰zhōng中shòu寿，，liù六shí十yuē曰xià下shòu寿；；bā八shí十yuē曰dié耋，，jiǔ九shí十yuē曰mào耄，，bǎi百suì岁yuē曰qī期yí颐。。tóng童zǐ子shí十suì岁jiù就wài外fù傅，，shí十sān三wǔ舞zhuó勺，，chéng成tóng童wǔ舞xiàng象；；lǎo老zhě者liù六shí十zhàng杖yú于xiāng乡，，qī七shí十zhàng杖yú于guó国，，bā八shí十zhàng杖yú于cháo朝。。hòu后shēng生gù固wéi为kě可wèi畏，，ér而gāo高nián年yóu尤shì是dāng当zūn尊。。

    【解释】“春秋鼎盛”乃是对他人青春年少的赞美；“齿德俱尊”则表达了对长者高龄与德行的双重敬仰。当一个人走过五十载春秋，理应能够回首过去，洞悉前四十九年中的种种过失；然而，在漫长的人生旅途中，即便活到百岁，也难以保证每一天都充满欢乐与满足。
    人生有上寿、中寿、下寿之别，其中百岁被尊为上寿，八十岁称为中寿，而六十岁则被视为下寿。当人步入八十岁高龄时，我们称之为“耋”，九十岁则被称为“耄”，若是有幸活到一百岁，那便被誉为“期颐”。
    在成长的道路上，儿童年满十岁便开始外出求学，寻访名师；到了十三岁，他们开始学习文雅的舞蹈，培养气质；而十五岁之后，则开始练习武舞，强身健体。对于老人而言，六十岁时在乡里便会受到人们的敬重；到了七十岁，这份敬重会扩展到城邑之中；而当他们达到八十岁高龄时，甚至在朝廷上也会受到崇高的敬意。
    年轻人因其活力和潜力而令人敬畏，然而，老年人更应该得到我们的尊敬。他们的一生经历了无数的风雨和坎坷，积累了宝贵的经验和智慧，是我们社会不可或缺的宝贵财富。